text

सूक्त १२

6 मन्त्रसहित सम्पूर्ण ऋग्वेद सूक्त: संस्कृत पाठ, IAST लिप्यन्तरण र उपलब्ध स्रोतसँग मिलेका ऐतिहासिक अङ्ग्रेजी अनुवाद।

गहिराइ 4 / 4

स्रोत-सन्दर्भ तयार
बहुभाषी सामग्री मोडेल तयार
ज्ञान-परीक्षण मार्ग तयार
डिजिटल ग्रन्थ संस्करण
विषयसूची
डिजिटल ग्रन्थ संस्करण

सूक्त १२

6 मन्त्रसहित सम्पूर्ण ऋग्वेद सूक्त: संस्कृत पाठ, IAST लिप्यन्तरण र उपलब्ध स्रोतसँग मिलेका ऐतिहासिक अङ्ग्रेजी अनुवाद।

पृष्ठ 1 मध्ये 8
तपाईंको स्थान सुरक्षित छ

बटन, स्वाइप वा बायाँ-दायाँ तीर कुञ्जीले पृष्ठ पल्टाउनुहोस्।

निरन्तर पाठका रूपमा पढ्नुहोस्

Rigveda 5.12.1

Rigveda 5.12.1
मूल पाठ

प्राग्नये बृहते यज्ञियाय ऋतस्य वृष्णे असुराय मन्म। घृतं न यज्ञ आस्ये सुपूतं गिरं भरे वृषभाय प्रतीचीम्॥

लिप्यन्तरण

prāgnaye bṛhate yajñiyāya ṛtasya vṛṣṇe asurāya manma | ghṛtaṁ na yajña āsye supūtaṁ giraṁ bhare vṛṣabhāya pratīcīm ||

अनुवाद

To Agni, lofty Asura, meet for worship, Steer of eternal Law, my prayer I offer; I bring my song directed to the Mighty like pure oil for his mouth at sacrifices.

English translation: Ralph T. H. Griffith, 1896.

Rigveda 5.12.2

Rigveda 5.12.2
मूल पाठ

ऋतं चिकित्व ऋतमिच्चिकिद्ध्यृतस्य धारा अनु तृन्धि पूर्वीः। नाहं यातुं सहसा न द्वयेन ऋतं सपाम्यरुषस्य वृष्णः॥

लिप्यन्तरण

ṛtaṁ cikitva ṛtamiccikiddhyṛtasya dhārā anu tṛndhi pūrvīḥ | nāhaṁ yātuṁ sahasā na dvayena ṛtaṁ sapāmyaruṣasya vṛṣṇaḥ ||

अनुवाद

Mark the Law, thou who knowest, yea, observe it: send forth the full streams of eternal Order. I use no sorcery with might or falsehood the sacred Law of the Red Steer I follow.

English translation: Ralph T. H. Griffith, 1896.

Rigveda 5.12.3

Rigveda 5.12.3
मूल पाठ

कया नो अग्न ऋतयन्नृतेन भुवो नवेदा उचथस्य नव्यः। वेदा मे देव ऋतुपा ऋतूनां नाहं पतिं सनितुरस्य रायः॥

लिप्यन्तरण

kayā no agna ṛtayannṛtena bhuvo navedā ucathasya navyaḥ | vedā me deva ṛtupā ṛtūnāṁ nāhaṁ patiṁ saniturasya rāyaḥ ||

अनुवाद

How hast thou, follower of the Law eternal, become the knower of a new song, Agni? The God, the Guardian of the seasons, knows me: the Lord of him who won this wealth I know not.

English translation: Ralph T. H. Griffith, 1896.

Rigveda 5.12.4

Rigveda 5.12.4
मूल पाठ

के ते अग्ने रिपवे बन्धनासः के पायवः सनिषन्त द्युमन्तः। के धासिमग्ने अनृतस्य पान्ति क आसतो वचसः सन्ति गोपाः॥

लिप्यन्तरण

ke te agne ripave bandhanāsaḥ ke pāyavaḥ saniṣanta dyumantaḥ | ke dhāsimagne anṛtasya pānti ka āsato vacasaḥ santi gopāḥ ||

अनुवाद

Who, Agni, in alliance with thy foeman, what splendid helpers won for them their riches? Agni, who guard the dwelling-place of falsehood? Who are protectors of the speech of liars?

English translation: Ralph T. H. Griffith, 1896.

Rigveda 5.12.5

Rigveda 5.12.5
मूल पाठ

सखायस्ते विषुणा अग्न एते शिवासः सन्तो अशिवा अभूवन्। अधूर्षत स्वयमेते वचोभिरृजूयते वृजिनानि ब्रुवन्तः॥

लिप्यन्तरण

sakhāyaste viṣuṇā agna ete śivāsaḥ santo aśivā abhūvan | adhūrṣata svayamete vacobhirṛjūyate vṛjināni bruvantaḥ ||

अनुवाद

Agni, those friends of thine have turned them from thee: gracious of old, they have become ungracious. They have deceived themselves by their own speeches, uttering wicked words against the righteous.

English translation: Ralph T. H. Griffith, 1896.

Rigveda 5.12.6

Rigveda 5.12.6
मूल पाठ

यस्ते अग्ने नमसा यज्ञमीट्ट ऋतं स पात्यरुषस्य वृष्णः। तस्य क्षयः पृथुरा साधुरेतु प्रसर्स्राणस्य नहुषस्य शेषः॥

लिप्यन्तरण

yaste agne namasā yajñamīṭṭa ṛtaṁ sa pātyaruṣasya vṛṣṇaḥ | tasya kṣayaḥ pṛthurā sādhuretu prasarsrāṇasya nahuṣasya śeṣaḥ ||

अनुवाद

He who pays sacrifice to thee with homage, O Agni, keeps the Red Steer's Law eternal; Wide is his dwelling. May the noble offipring of Nahusa who wandered forth come hither.

English translation: Ralph T. H. Griffith, 1896.

स्रोत र सम्पादकीय विवरण

  1. Rig Veda, Book 5, Hymn 12, translated by Ralph T. H. Griffith (1896)RV 5.12Internet Sacred Text Archive
  2. Rigveda Mandala 5, machine-readable Sanskrit and Roman textMandala 5Sanskrit Documents
  3. Rigveda Shakala Samhita, Mandala 5, Sukta 12RV 5.12Vedic Heritage Portal, Ministry of Culture, Government of India
एउटा स्पष्ट उत्तर

सामान्य प्रश्न

सूक्त १२ के हो?

सूक्त १२ सनातन धर्म ज्ञान-मानचित्रको एउटा बिन्दु हो। यस पृष्ठले यसलाई शास्त्रीय, दार्शनिक वा जीवन्त परम्पराको सन्दर्भमा राख्छ र यसका शाखा, स्रोत तथा सम्बन्धित मार्गसँग जोड्छ।